谏太宗十思疏
魏徵 · 唐 · 疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
注释
- 浚：jùn，疏通，深挖。
- 神器：指帝位。
- 休：福禄。
- 景命：大命，指上天授予的帝位。
- 殷忧：深忧。
- 董：督察。
- 载舟覆舟：水能载舟亦能覆舟，喻百姓能拥戴也能推翻君主。
- 三驱：古代君王田猎只驱赶三面，留一面不赶，以示好生之德。
- 壅蔽：被蒙蔽。
- 黜恶：除去邪恶。
- 垂拱：垂衣拱手，形容无为而治。
意象
- 根本（必固其根本）：以树木根本喻国家德义，是本篇立论之基。
- 十思（总此十思，弘兹九德）：十条自省之目，是魏徵为君主治国开出的良方。
典故
- 太宗：唐太宗李世民，纳谏如流，与魏徵君臣相得，史称“贞观之治”。
赏析
魏徵于贞观十一年上此疏。文章以“固本浚源”的比喻开篇，提出“居安思危，戒奢以俭”的总纲；次段以“善始者实繁，克终者盖寡”揭出守成之难，归结到“载舟覆舟”的民本之思；末段条列“十思”，从知足、知止到纳下、黜恶，一一对症。说理剀切，语言整练，是古代奏疏中的名篇。