墨池记
曾巩 · 宋 · 记
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
注释
- 隐然：微微高起的样子。
- 洼然：低洼的样子。
- 荀伯子：南朝宋人，曾任临川内史，著有《临川记》。
- 张芝：东汉书法家，善草书，人称“草圣”。
- 徜徉肆恣：自由自在地游荡。
- 楹：柱子。yíng。
意象
- 墨池（临池学书，池水尽黑）：墨池遗迹象征勤学苦练，引出“学”的主题。
- 羲之之书（羲之之书晚乃善）：王羲之书法晚年才精，说明成就来自后天努力，非天生。
- 仁人庄士（仁人庄士之遗风余思）：由书法一技推广到道德修养，勉励学者深造道德。
典故
- 临池学书：张芝善草书，家中衣帛先练字后染色；传说王羲之临池学书，池水尽黑。
赏析
文章由临川墨池遗迹写起，引王羲之临池学书、池水尽黑的故事，说明其书法成就“以精力自致，非天成”，强调学习的重要。接着写州学教授王盛题写“晋王右军墨池”并请作者作记，作者推其用意在于勉励学者。最后由书法一技推及道德修养，指出仁人庄士的遗风余思更应被后人仰慕。全文即事明理，委婉有致。