伤仲永
王安石 · 宋 · 说
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
注释
- 隶耕：属于耕田人家。
- 书具：书写工具，笔墨纸砚等。
- 收族：团结、收拢同族之人。
- 扳：同“攀”，牵、引。pān。
- 泯然：消失、毫无特色的样子。
- 材人：有才能的人。
意象
- 仲永（仲永生五年）：仲永天资聪颖，是全文“受之天”的例证。
- 众人（泯然众人矣）：天才最终沦为普通人，揭示后天学习的重要。
- 不使学（不使学）：父亲贪利不使学，是仲永才能衰竭的直接原因。
赏析
文章先叙方仲永幼年天资过人，五岁未尝识书具而能作诗；父亲贪图小利，带他四处炫耀，不让他学习。接着写仲永十二三岁才能已不如前，再过七年“泯然众人矣”。最后议论：仲永天资远胜常人，因缺乏后天教育而沦为众人；常人天资本不如他，若又不学习，恐怕连众人都做不成。全文先叙后议，以事明理，强调后天学习的重要。