劝学
荀子 · 战国 · 论
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
注释
- 已：停止。
- 青，取之于蓝：靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青。
- 中绳：合乎墨线。中，zhòng，符合。
- 輮：róu，同“煣”，用火烤使木材弯曲。
- 槁暴：gǎo pù，晒干。暴，同“曝”。
- 参省：检验反省。
- 跂：qǐ，踮起脚跟。
- 假：借助。
- 生：同“性”，资质、禀赋。
- 跬步：kuǐ bù，半步。
- 锲：qiè，刻。
- 镂：lòu，雕刻。
意象
- 青蓝（青，取之于蓝，而青于蓝）：以靛青出于蓝而胜于蓝，喻学习可以超越本源。
- 锲而不舍（锲而不舍，金石可镂）：以雕刻不停喻坚持不懈，成为成语。
典故
- 荀子：荀子名况，战国思想家，主张“性恶论”，强调后天学习与礼法。
赏析
节选自《荀子·劝学》。全文以“学不可以已”立论，分三层展开：以青蓝、冰水、木轮、金砺为喻，说明学习可以改变人；以登高、顺风、舆马、舟楫为喻，说明君子“善假于物”；以积土、积水、骐骥、驽马、锲刻、蚯蚓为喻，说明学习贵在积累与专一。比喻层出，排比成势，是先秦说理散文的典范。